邵逸夫走了，帶著一個世紀的傳奇。
　　這位晚清出生的寧波鎮(zhèn)海人，沒上過大學，卻闖過上海，飄過南洋，最終在香江一畔找到安身立命之所；和發(fā)妻攜手五十年之后，又在90歲那年給相守一生的紅顏知己最終名分，膝下子女雙全；慈善事業(yè)林立神州，港英時代娛樂圈首封爵士第一人，而1997年后又是香港大紫荊勛章的第二批獲得者；晚年仍舊能在郭鶴年敵意收購大戰(zhàn)中從容而退，2012年才完全退休，算得上全球最長壽上市公司CEO，堪稱一個中國人完滿的一生。
　　對應著邵逸夫的人生軌跡，更是一代華人逃命謀生求發(fā)達的時代印記，人不能對抗時代，順應大勢往往是成功者的首要特質(zhì)。成功是否可以復制？在舊制度和新時代的夾縫之中，都能獲得認可，這是邵逸夫的幸運，也是香港這塊曾經(jīng)神奇的土地的福祉。一座城一個人一個時代，彼此成就，也彼此塑造。
　　邵逸夫曾經(jīng)對才子黃沾說很難估計自己家產(chǎn)幾何，甚至不知如何處理，自己不賭不嫖，就算用度再鋪張，所賺也一生一世花不完， “我可以話俾你聽，我唔賭，我又唔lead a wild life！就算過著最好的生活，我一世一定吃唔完啦。”其中也少不了土地這一香港造富特色，早年低價買入的清水望邵氏影城，其價值不過35萬港元，每平方英尺不過0.45港元，此后則升值無數(shù)倍。
　　邵逸夫在同稱簡樸勤奮的華人富豪之中，更是以 “道德楷模”居于翹楚，大導演李翰祥就算在邵氏幾進幾出，回憶錄還是恭恭敬敬，一聲 “六先生”，也到底還是記得六先生對自己“你是有才華的人”的期許。
　　以至于香港人說起白手起家富豪，往往少不了想起他，即使挑剔的國外觀察家喬 ·史塔威爾，其著作《亞洲教父》對李嘉誠、何鴻燊、謝國民等人神話頗多批判，但對于邵逸夫，所能念叨者，也只能強調(diào)其并非出生白丁，算是上海紡織富商之后。
　　也正因此，對于這位亞洲富豪，外媒標題往往還是以電影大亨（Movie Mogul）致敬，也被視為開創(chuàng)了功夫片時代的傳奇。伴隨著被調(diào)侃林立大陸猶如收費站的邵逸夫教學樓，邵逸夫雖然離去，但是他的傳奇還在，可嘆的是，香港電影的光環(huán)卻早已經(jīng)褪去，甚至香港財經(jīng)高管近日也將“平日喝咖啡、看法國電影”視作中產(chǎn)階級的標志。
　　盡管如此，盡管有夸張俗套之嫌，港片仍舊帶來一種類型片的鮮明成功。有人說邵逸夫為電影而生，他的旗下導演也往往記得他看電影精力旺盛超過不少大牌導演，甚至有說他是看電影最多的華人。事實上，邵氏電影黃金時間并沒有傳說中那么久，伴隨黃梅調(diào)電影時期興起，又經(jīng)歷了20世紀60 年代中期到70年代中晚期的新派武俠帶來的鼎盛時期后，之后逐漸風光不再；邵逸夫70年代進入電視業(yè)，1980年接替利孝和全面執(zhí)掌TVB，電影在邵氏王國的版圖更是下滑，邵逸夫1985年宣布退出香港影壇，1987年邵氏電影公司正式停產(chǎn)，90年代雖然有些回歸跡象，但終究未能改變港片東去之勢——須知，港片的沒落，并不始于97。
　　邵氏電影拍攝過一千多部電影，所謂 “邵氏出品，必屬精品”雖然朗朗上口，也有不少佳作也斬獲榮譽，但是受限于時代，其作仍舊被人挑剔難以脫離當時港片“枕頭加拳頭”的橋段。但是不可否認，邵氏電影的時代，顯然是香港電影最具有創(chuàng)新意識的時代，后期港片的領(lǐng)軍人物不少仍舊從中吸取養(yǎng)分，而邵氏電影的淡出，剛好也對應著港片頹勢的開始。
　　因此，從商業(yè)而言，邵逸夫雖然因為電影為人記憶，但他顯然更是娛樂大亨。邵氏從20世紀70年代末淡出影壇進軍電視的同時，有人就評價即使李翰祥回歸抑或張徹加盟，都難以使得邵氏電影再創(chuàng)往日輝煌，原因不僅僅在于錯失李小龍，抑或嘉禾等對手競爭，更大原因在于香港電影行業(yè)性問題，一方面是國外大制作電影在本地市場沖擊，另一方面是進軍海外市場受挫，最后又是電視的挑戰(zhàn)。
　　他的一生幾乎總在登對的時間出現(xiàn)在登對的地方，從20世紀60年代的電影，70年代的電視，都是當時最具有創(chuàng)新性和盈利性的行業(yè)，而當電影出現(xiàn)頹勢之后（邵逸夫1980年接受采訪時候就說“拍電影不是最賺錢的行業(yè)”，甚至說資金存銀行都比拍電影好得多），邵逸夫全力投入TVB日后看來顯然是一個正確的商業(yè)決策，也使得TVB成為香港的一個永遠不敗的傳奇。
　　期間，亞視等競爭對手的激烈挑戰(zhàn)也未能成功，而傳奇人物周梁淑怡出走TVB的原因就是工作沒有挑戰(zhàn)性，因為TVB的收視率總是超越競爭對手太多，而TVB甚至成為香港精神的一部分。
　　公眾致敬邵逸夫的離去，不僅是香港娛樂業(yè)輝煌時刻的一次巡禮，更是對于過去香港 “那個荒山野嶺也產(chǎn)黃金”大時代的懷舊。有朝一日，香港地產(chǎn)大亨建造的物業(yè)或許終究荒蕪，邵逸夫大樓卻將佇立，而邵氏電影中的兄弟情義以及風月姿色，仍舊可以撫慰人心。——或許，這類似一個中國式的家族循環(huán)，邵逸夫的長兄邵醉翁，原本從事律師行業(yè)，因為經(jīng)營失敗而轉(zhuǎn)入文明戲與電影業(yè)，當時目的就是要感化人心，早年宗旨就是“注重舊道德，舊倫理，發(fā)揚中華文明，力避歐化”。
　　香港本土文化人林奕華曾在《等待香港》中列舉香港十大文化基因，從王家衛(wèi)到王晶，從無線到商臺，從港姐到電視劇文化，這些基因，其實很多都和邵逸夫有所關(guān)系。忽略這一層因素，或許也會錯失邵逸夫?qū)τ谙愀劬竦乃茉熘睿@座市民城市的價值觀，背后多少與邵逸夫式的中國商人情懷有關(guān)呢？